Please use this identifier to cite or link to this item: http://dx.doi.org/10.14279/depositonce-8846
Main Title: Muertes ejemplares. La construcción de los mártires nazis en la República de Weimar
Translated Title: Exemplary Dead. The Construction of the Nazi Martyrs in the Republic of Weimar
Vorbildliche Tode. Die nationalsozialistische Konstruktion von Märtyrern in der Weimarer Republik.
Author(s): Casquete, Jesus
Advisor(s): Schüler-Springorum, Stefanie
Referee(s): Schüler-Springorum, Stefanie
Baumeister, Martin
Granting Institution: Technische Universität Berlin
Type: Doctoral Thesis
Language Code: es
Abstract: Comprender el experimento totalitario en la Europa de entreguerras pasa por abordar el estudio de sus rituales de pertenencia y de exclusión. Un motivo de la propaganda nacionalsocialista fue la exaltación del sacrificio supremo, el de la vida, por el proyecto de una nueva Alemania articulada en una comunidad nacional regida por categorías raciales. Para toda religión política, la sangre derramada por la causa sagrada constituye un potente catalizador y movilizador de emociones y, en esa misma medida, un cementador grupal de primer orden. Como ninguna otra corriente política del momento, los nazis explotaron la muerte de sus activistas durante toda la República de Weimar, pero con particular intensidad en sus últimos años. Entonces, sobre todo nazis y comunistas libraron una “guerra civil latente” en y por la calle. Cada vez que un activista perdía la vida por la causa hitleriana, era inmediatamente elevado a los altares de la patria como un “mártir”, y expuesto como ejemplo a seguir por su comunidad de creyentes. Los nazis fomentaron en sus filas de las SA (su organización paramilitar comisionada con la “lucha por la calle”, que puso el mayor contingente de “caídos” en sus filas) la sensación de vivir en un contínuo “noviazgo con la muerte”. La intencionalidad nazi al explotar la sangre como recurso movilizador era despertar un sentimiento de identificación con un otro sufriente víctima de ataques, de forma no excepcional con resultado de muerte, por defender desinteresada y pacíficamente los colores patrios. Los muertos en sus filas se convirtieron en un poderoso ingrediente de la propaganda nacionalsocialista para agitar las emociones de sus seguidores, así como de sectores significativos de la sociedad alemana.
Understanding the totalitarian experiment in interwar Europe involves tackling the study of its rituals of belonging and exclusion. One motive of National Socialist propaganda was the exaltation of supreme sacrifice, the sacrifice of one’s life, for the project of a new Germany structured as a national community along racial lines. For all political religions, blood spilt for the cause constitutes a powerful catalyst, and a way of mobilizing emotions, as well as acting as a group binder of the first order. More than any other political current of the time, the Nazis exploited the death of their activists throughout the whole of the Weimar Republic, but with particular intensity in its last years. Then, a “latent civil war”, led by the Nazis and Communists, broke out, in a fight in and for the street. Every time that an activist lost his life for the Hitlerian cause, he was immediately elevated to the altars of the nation as a “martyr”, and set up as an example to follow by the community of believers. The Nazis promoted among the SA (its paramilitary organization commissioned with the “struggle for the street”, which contributed the largest contingent of the “fallen” among Nazi ranks) the sensation of living in continual “betrothal with death”. The Nazi intention, when exploiting blood as a mobilizing resource, was to create a feeling of identification with another, a suffering victim of attacks, which often resulted in death, for defending the nation’s colours in a disinterested and peaceful way. The dead among its ranks became a powerful ingredient of National Socialist propaganda for stirring up the emotions of its followers, as well as significant sections of German society.
Das Verständnis des totalitären Experiments im Europa der Zwischenkriegszeit erfordert eine Untersuchung seiner Zugehörigkeits- und Ausschlussrituale. Ein Motiv der nationalsozialistischen Propaganda war die Verherrlichung des Lebensopfers als höchstes Opfer auf dem Weg zu einem neuen, als rassisch kategorisierte Volksgemeinschaft artikulierten Deutschland. Für jede politische Religion ist das für die heilige Sache vergossene Blut ein starkes Mittel zum Katalysieren und Mobilisieren von Emotionen, und in demselben Maße außerordentlich nützlich für den Zusammenhalt der Gruppe. Wie keine andere politische Strömung ihrer Zeit instrumentalisierten die Nazis den Tod ihrer Aktivisten während der gesamten Weimarer Republik, aber besonders intensiv in deren letzten Jahren. Damals lieferten sich vor allem Nazis und Kommunisten einen „latenten Bürgerkrieg“ auf der und um die Straße. Jedes Mal, wenn ein Aktivist für die hitlersche Sache ums Leben kam, wurde er sofort zu den Altären des Vaterlandes als „Märtyrer“ erhöht und seiner Glaubensgemeinschaft als nachzuahmendes Beispiel vorgestellt. In den Reihen ihrer SA (der mit dem „Kampf um die Straße“ betrauten paramilitärischen Organisation, welche die meisten „Gefallenen“ stellte) förderten die Nazis das Gefühl, in einem ständigen Zustand der „Verlobung mit dem Tode“ zu leben. Absicht der Nazis beim Instrumentalisieren des Blutes als Mittel zur Mobilisation war die Schaffung eines Gefühls der Identifikation mit jemand anderem, der Angriffe und dadurch nicht nur in Ausnahmefällen den Tod erlitt, weil er in selbstloser und friedlicher Weise die Farben des Vaterlandes verteidigt hatte. Die Toten in ihren Reihen wurden zu einer mächtigen Komponente der nationalsozialistischen Propaganda, um die Emotionen ihrer Anhänger sowie bedeutender Schichten der deutschen Gesellschaft zu schüren.
URI: https://depositonce.tu-berlin.de/handle/11303/9825
http://dx.doi.org/10.14279/depositonce-8846
Exam Date: 5-Jul-2019
Issue Date: 2019
Date Available: 23-Sep-2019
DDC Class: 943 Geschichte Mitteleuropas; Deutschlands
Subject(s): República de Weimar
Nacionalsocialismo
Tropas de Asalto del NSDAP
Violencia política
Símbolos
Rituales
Republic of Weimar
National Socialism
NSDAP stormtroops
political violence
symbols
rituals
Weimarer Republik
Nationalsozialismus
NSDAP-Sturmabteilung
politische Gewalt
Symbole
Rituale
License: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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